第120章 （1 / 2）

  杨易从袖中摸出了一个小圆镜子，举到孔子面前供他细看；老夫子瞥了一眼镜子中的怪象，不忍直视的闭上了眼，眉头皱得老紧——看起来也就更丑了。

  “……劳驾问一句，他们为什么要画成这样？”

  “大概是为了神化本学派的领袖吧。”杨易道：“实际上这已经算是克制的了；毕竟出自大儒官方学术会议，总要讲点体面；至于不太体面的么……我最近在街头巷尾，还听闻过不少儒生宣扬老夫子生平的各种神奇小故事；什么老夫子写《春秋》，实际是微言大义，预示了后世的种种细节；可以说，从春秋至今一切的发展，原型都在《春秋》之中。”

  “……什么？”

  “简单来说，此事于《春秋》亦有记载。”

  “什么？！”

  “总之，儒生们宣传，后世一切的智慧，其实都源于老夫子编订的儒家经典，所以皇帝要寻求治国的学问，只需向儒家求教即可；不过，儒生们同样也认为，老夫子编订的儒家经典遭到了法家反动集团的蓄意销毁，大量真理已经丧失，所以需要他们这些后世子孙代圣人立言，阐述圣人泯灭于历史中的真谛。”

  “蓄意销毁……是指焚书坑儒？”

  “不止如此。”杨易道：“部分激进儒生认为，祖龙焚书只不过是两千年儒法斗争的延续，法家反动集团对儒生的迫害早就开始了，至今仍有留存；其流毒之广，不可胜记；他们正是要继承儒家的先辈遗志，消灭法家反动集团之一切残余……”

  画像张开了他龅牙的大嘴，迟疑半晌，终于第三次发出疑问：

  “……什么？”

  真是罕见呐，以老夫子的博学广智，居然也有听不懂人类语言的时候——大概这确实已经不像是人类了吧。

  杨易很乐意为老夫子答疑解惑；他从袖中抽出了一卷白纸——这是他走街串巷，从长安城中围聚着高谈阔论的儒生嘴巴里请教到的，儒家意识形态版历史：

  “概言之，儒-法两个集团的斗争，早在三皇五帝时代就开始了；儒家代表仁政，法家主张暴政，两方水火不容；在远古时期，尧、舜、禹是儒家的；丹朱、共工等则是法家；大禹镇压了法家，才开创了夏朝盛世——”

  “诶……” ↑↑